מקורומזו"נ דכתרהנ"ל אחר שנזדכך במסע הב' (ע"ע מול"מ). כי אז נעשה שינויבזווגזו"נדכתרכי גם אח"כ שעלו אליו החו"ב למ"ן ויצא בו אור חדש, הנה הנקבה אינה מקבלת אור החדש הזה אל הכלי שלה אלא שמתלבש בכלי דזכר ואז נכלליםהזו"ניחדבכליא'דזכר, ואין כאן בחי' ד' רוחין דאהבה כנ"ל בנ' כליםאלא הנוקבא נכללה בהזכר וגם קומת נוקבא נחסרה מג"ר ואין לה אלא ו"ק כמו הזכר.