הסת"א ה"ס השגתהאורוירא ה' כי סר לראות ויאמר וכו', כנ"ל שזה היה לשרשיכליםשהרי כתוב ויסתרמשהפניו כי ירא מהביט. אכן משם יוצאים ע"ס של ראש כי כלהעתידנכללשמהבהתחלהאלאבליהתלבשותכי אין שם עוד שום כלי. וסוד הסת"ב ה"ס מ"ש ז"ל בשכר ויסתר משה פניו זכה לתמונת ה' יביטכי אז נגמרו הכלים ולפיכך המה נק' ע"ס דגופא. וע"ז תבין למה הסתלקות אינו נוהגבראש (ע"ע ע"ס), וגדרהאורשלהסת"א הוא באו"יביחוד, כי פעולת וחשיבות או"ח אינו ניכר עדיין וגדרהאורשלהסת"בהוא באו"ח (ע"ע משה).